Posiblemente las redes sociales y el uso generalizado de móviles expliquen gran parte del auge de los selfies en nuestros tiempos. Sin embargo, parece que no es un invento de este siglo ya que las “auto-fotos” ya eran  un recurso utilizado en los comienzos de la fotografía (siglo XIX). De este modo, parece que el primer selfie de la historia corresponde a un apasionado de la fotografía llamado Robert Cornelius, cuya familia tenía un local de fotografía en Filadelfia, EE.UU., donde tomó el primer auto-retrato, en 1839.En aquella época, el tiempo de captura de las imágenes llevaba algunos minutos  lo que te permitía activar el mecanismo y después posar frente a la cámara sin ayuda de nadie.

Sin embargo, el uso “generalizado” del selfie parece ser un síntoma de la cultura en la quevivimos, donde se nos educa para consumir ocio, estética y, por supuesto, espectáculo (no hay nada más que ver el auge de los shows televisivos a través de los cuáles se expone la vida de las personas).

A través del selfie o auto-foto podemos satisfacer nuestra necesidad de controlar la imagen o percepción que el mundo tiene de nosotros. ¿Quién mejor que nosotros mismos para retratarnos de la forma más “favorecedora” (la luz que mejor me sienta, mi mejor ángulo,…)? De este modo, los usuarios tratan de resguardar celosamente su propia imagen, retocándola y perfeccionándola para asegurarse de que serán atractivas y aprobadas por el resto del grupo, lo que conllevaría a un incremento del propio ego y la creencia de que es posible controlar la percepción que los demás tienen de uno mismo.

¿Con qué propósito podemos hacernos un selfie?

Para muchos especialistas, los selfies serían un síntoma de la sociedad narcisista y solitaria a la que asistimos, un signo del exhibicionismo a través de las redes sociales.

Para la Dra. Pamela Rutledge, directora de Media Psychology Research Center, la clave de los selfies sería la comparación social. «Los jóvenes, estimulados por el deseo de ver lo que el otro expone, comparte sus experiencias personales», dice. En este sentido se produce una cierta competitividad que deriva en la auto-exposición.

Los selfies nos permiten hacer una captura rápida de lo que estamos viviendo y las redes sociales compartirlo con una inmediatez “pasmosa”. A través de su publicación pretendemos:

• Mostrar cómo nos divertimos.
• Presumir un logro.
• Mandar un mensaje.
• Compartir un momento.

Estamos en un momento histórico en el que parece que lo que no queda retratado o no se comparte en los medios no existe o no sucedió. De ahí que surja una necesidad constante de inmortalizar el momento, compartirlo y que nos lo comenten.

Abraham Maslow explica en su teoría de las necesidades que existe una necesidad de ser aceptados por la sociedad ya que tenemos un sentido de pertenencia al grupo.

De este modo, cuando publicamos una fotografía a través de las redes necesitamos  ser aceptados por el grupo de amigos, implícitamente el mensaje que se lanza es: “Este soy yo, acéptame y dale a me gusta”. De este modo, cuantos más “me gusta” se  obtienen, mayor refuerzo social y, por lo tanto, mayor es la necesidad de volver a obtener dicha aprobación. Igual ocurre cuando no le dan los ”me gusta”  esperados ya que puede llevar a la publicación compulsiva de nuevas fotografías  con el fin de conseguir el “ranking” de “me gusta” esperados.

Si a ello le añadimos que, en los últimos años, especialmente para los “nativos digitales” (aquellos nacidos a partir de 1980), el concepto de amistad e intimidad ya no implica necesariamente la presencia física, por lo tanto, una forma muy frecuente y natural de  relacionarse es a través de las redes sociales. A través de ellas, los usuarios elaboran  diariamente  una pequeña historia de su vida en busca de “likes” (en el caso del facebook) o “follows” (en tuiter): “Dado que empieza el tema de la aceptación de los demás, el usuario tiende a hacerse adictivo a que le den un me gusta, por eso la necesidad de presumir lo que se está haciendo siempre”. Tal es así que si no se recibe la retroalimentación esperada se puede dañar seriamente la autoestima del implicado quién puede generar  pensamientos negativos de sí mismos y devolverse una imagen muy denostada.

¿Qué tipo de fotos podemos hacernos mediante un selfie?

• Fotos “chorras”. Aquellas que sacan en momentos de aburrimiento con el objeto de entretenerse o experimentar

• Fotos que muestran el estado de ánimo.
• Fotos que cuentan una historia: de fiestas, viajes, cambios de look,…
• Fotos para “seducir”. Aquellas en las que se usan posturas o gestos destinados a atraer a aquellos que las vean. Para ello, puede hacerse uso del semi-desnudo. La versión femenina suele ser mostrar el escote haciendo la fotos con el brazo estirado desde arriba y la masculina posar sin camiseta para mostrar los abdominales o marcar músculos,….
• Fotos “pose estrella”. Aquellas en las que el “pose” adquiere toda la importancia: “guiñando un ojo”, “mirando hacia el vacío”, “poniendo morritos”, “en cuclillas de medio lado”, sacando la lengua,….

Aunque no debemos generalizar, sí que parece que exponer excesivamente la vida personal podría mostrarnos sujetos con baja autoestima, quienes buscan constantemente la aprobación y aceptación de los demás.

Sociólogos y psiquiatras coinciden en que la gente exhibe solamente lo que quiere mostrar, construyéndose así una identidad que se pone a consideración de los demás para recibir retroalimentación y ser validada.

Por ello, hay quienes consideran la tendencia selfie como acto de vanidad que indica narcisismo, o bien, falta de autoestima que se traduce en necesidad de autoafirmación y construcción de la identidad.

Es posible que las patologías asociadas a las nuevas tecnologías vayan en aumento en la medida en que tienden a sustraer la identidad genuina del sujeto para exponerla a un falso escaparate de aceptación social, a través de las diferentes redes sociales. De este modo, García-Allen concluye que “el problema principal no son las nuevas tecnologías, sino el uso patológico de las mismas”.

Esperamos que os haya resultado de interés y os invitamos a dejar vuestros comentarios.

Referencia:

Nicholas DiCaprio,”Teorías de la personalidad” psicología de la salud y el desarrollo de Maslow. 2da. Edición. Editorial McGraw-Hill, S.A México D.F. 1996. Pág. 357

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Empecemos definiendo el concepto “PROCASTINAR”, esta palabra proviene del latín: pro, adelante, y crastinus, referente al futuro, postergación. Por tanto, la procrastinación es la acción de postergar actividades o situaciones que deben atenderse, sustituyéndolas por otras situaciones más irrelevantes y que son más agradables.

En realidad esta actitud de dejarse llevar temporalmente por nuestras filias y por nuestra parte más hedonista puede ser algo que no tenga porqué tener relevancia en nuestras vidas. Seguro que muchos de vosotros retrasáis en el tiempo innumerables tareas, ocupaciones y estáis acostumbrados a entregar papeles en el último día del plazo señalado, ir al dentista cuando ya no queda más remedio, empezar la dieta cuando por junio ves que asoma el michelín y la ropa se estrecha, o estudias cuando el examen está a una semana de distancia.

La pregunta ahora sería, ¿Cuántos de los que anteriormente os habéis sentido relacionados con los ejercicios de postergación que he comentado os sentís generalmente ANGUSTIADOS y con tendencia a la CULPABILIDAD PATOLÓGICA con respecto a esas conductas?

Multitud de personas son capaces de ir sobreviviendo en su vida cotidiana pese a ese postergar constante. Encuentran sus oasis de orden y cumplimiento en el trabajo, son capaces de obtener buenas calificaciones a final de curso aunque luego tiendan a dejar para el último día la entrega de la declaración de la renta o prepararse el examen en el día de antes.

Suelen recibir reprimendas de los que le rodean pero no cambian, están relativamente acostumbrados a salvar los muebles. Otros, en vez de sobrevivir dentro de un orden de vida relativo lo que hacen es malvivir y se mueven dentro del eje de los síntomas ansioso-depresivos, se sienten culpables y sumamente angustiados pero no son capaces de organizarse, adquirir hábitos y rutinas que les haga despegar de la procastinación, y es entonces cuando dejan de cumplir objetivos propuestos, metas marcadas, momento en el que también la autoestima acaba dañada y pierden las ganas de casi todo.

Mención especial merecen las nuevas plataformas de comunicación que actualmente nos inundan y cómo han engordado el peligro de la procastinación. Skype, Twitter, Facebook, Instagram son la peor de las amenazas para muchos jóvenes y no tan jóvenes que pierden horas y tardes enteras delante de sus deberes en blanco o de sus apuntes de oposiciones.

Según Linda Sapadin, psicóloga norteamericana y autora del libro “La dilación en la era digital”, hay seis tipos de procrastinadores:

1. Perfeccionista: son poco realistas respecto al uso de tiempo y energía necesarios para realizar las tareas de mayor responsabilidad. Se exigen tanto y temen tanto al fracaso que tienden a posponer las tareas que comienzan o retrasan al máximo su finalización, ya que lo viven como una pesada carga.
2. Soñador: quieren desesperadamente que la vida sea más fácil y agradable, por lo que retroceden automáticamente ante cualquier cosa que pueda ser difícil o estresante. Viven en sus fantasías, tendiendo a ser pasivos, prestando poca atención a los hechos y detalles, por lo cual tienen serias dificultades para centrarse o realizar tareas específicas. Además, sostienen la creencia de que son “personas especiales” para quienes el destino va a intervenir desde afuera para “acomodar las cosas”.
3. Preocupado: al carecer de confianza en sus propias capacidades, tienden a evitar o retrasar las tareas. Son indecisos en general y con frecuencia se desentienden de aquellas decisiones postergadas. Dependen excesivamente de otros, ya sea para solicitar consejos, contención, cuidado y ayuda. Prefieren la seguridad de lo conocido y tienen una alta resistencia al cambio.
4. Desafiante: ven la vida en términos de lo que los demás esperan de ellos o les obligan a hacer, no en términos de lo que ellos mismos quieren o necesitan hacer. Resisten la autoridad y utilizan la dilación como medio para desafiarla. Tienden al pesimismo y carecen de automotivación.
5. Creador de crisis: cuando se enfrentan a una tarea indeseable pasan de un extremo a otro. Primero ignoran su responsabilidad y se dispersan pero luego se sienten atrapados por la situación y tienden a dramatizarla, convirtiéndose en el centro de atención. Se aburren fácilmente y se resisten a hacer las cosas de manera racional y metódica por considerarlo aburrido o tonto. Sienten la necesidad de probarse a sí mismos que viven en el límite.
6. Hiperhacedor: sufren de baja autoestima, lo que les obliga a asumir más trabajo del que podrían manejar razonablemente. Tienen problemas para decir “no” o pedir ayuda. La indecisión los empuja a asumir tantas funciones y responsabilidades diferentes que fácilmente se confunden acerca de las prioridades y se distraen en las tareas específicas. Carecen de auto-disciplina, sobre todo en lo que respecta a las necesidades personales. Les resulta muy difícil relajarse sin sentirse culpables o avergonzados.

  ¡Tú, procastinador que nos lees! ¿Con cuál de estos perfiles te sientes identificado?

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¿Por qué surge a veces esta necesidad?, ¿Es posible mantener nuestra mente en blanco? Desde la psicología clínica, la respuesta es muy clara. No podemos mantener nuestra mente en blanco.

El cerebro es el productor oficial de todos nuestros pensamientos. El pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con intervención de múltiples mecanismos (memoria, atención, procesos de comprensión, aprendizaje),  es una experiencia interna e individual que se da de forma automática. Una de las características principales de los pensamientos es que no requieren que se dé la presencia real de los estímulos, ideas o situaciones que ocupan nuestra mente para que podamos ocupar tiempo pensando en ellos, (por ejemplo, podríamos fantasear con lo maravilloso que sería que nos tocara la lotería sin haber vivido dicha experiencia previamente), bajo ese prisma, el cerebro puede hacernos vivir mentalmente experiencias muy agradables y satisfactorias, pero en la otra cara de la moneda, el cerebro y la acción de pensar, puede convertirse en un infierno que nos acerque a nuestros peores temores, inseguridades y desidias.

Es en ese momento, cuando las personas que tienden a ser preocupadizas quieren dejar de pensar, no pueden dejar de darle vueltas a lo horrible que sería tener una enfermedad grave, lo insoportable que sería que su pareja decidiera separarse de ellos, o a la incomodidad que podría generar afrontar un conflicto con un compañero de trabajo. Y claro, aparecen entonces esas “cadenas de preocupaciones” que acaban afectando a otros aspectos de la vida, nos cuesta entonces centrarnos en el trabajo, disfrutar de una buena película o pasarlo bien en una reunión de amigos… ¿Cuántos de vosotros os sentís identificados con esa realidad?

Una vez ahí, por más que a veces se intenta, uno puede no conseguir apartar esos fantasmas, es como si cada intento de dejar de darle vueltas a nuestra preocupación fuera más inservible que el  anterior y de forma paradójica hacemos cada vez más grande la preocupación, sin quererlo, estamos engrandeciendo al monstruo… Para acercaros esta sensación os proponemos algo. Imaginaos que cada uno de vosotros os dierais la siguiente orden: “NO QUIERO PENSAR EN UN ELEFANTE ROSA”, ¿Lo conseguiríais?, seguramente no, probablemente a cada intento de no hacerlo acabaríais viendo al elefante rosa con mayor nitidez y precisión.

Algo similar ocurre cuando algunas personas pretenden suprimir los pensamientos que le hacen daño, se embarcan en un camino hacia ninguna parte en el que tienen desde el inicio la batalla perdida.

Llegado a ese punto es cuando los psicólogos trabajamos aspectos como  el control de los pensamientos, la reestructuración cognitiva, la exposición a los pensamientos, la “hora de preocuparse” y otras técnicas de afrontamiento, todas esas estrategias que aportamos desde consulta NUNCA irán destinadas a que la persona deje de pensar.

Las herramientas que aportemos tendrán el objetivo de que la persona pueda comprender por un lado la función que tiene para ella dicha preocupación  y más adelante poder darle pautas para que su forma de ser “preocupadiza” no sea una lacra que acabe condicionando su vida.

Comprenderéis que en esta breve disertación sería difícil trasladar de forma concreta y específica cómo trabajar con esas preocupaciones patológicas, sería algo así como un acto de magia que se aparta mucho de la realidad. Nos conformamos con que desde ahora dejéis de daros instrucciones erróneas y difíciles de conseguir. Para muchas de las personas que pasan por nuestra consulta hay un antes y un después una vez aprenden a redirigir sus pensamientos y preocupaciones.

¿POR QUÉ NO LO INTENTAS TÚ TAMBIÉN? 🙂

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